ПРАЗДНИКИ Праздники в Калабрии являются настоящими встречами народа, которые передаются от поколения к поколению. Во всей этой совокупности народных культур, далеко не второстепенная роль принадлежит албанскому влиянию как раз в связи с чудесным культурным и языковом возрождением, отражающимся также в организации празднеств, которое сумело реализовать в течение последних десятилетий население "арбёреш" Калабрии. Албанские и греческие празднества Наиболее древние и красочные празднества поселений албанского и велико-греческого происхождения в Калабрии приходятся на пасхальный период. В Чивите (пров. Козенца) между понедельником и вторником после Пасхи организуются "валье", национальные танцы населения "арбёреш", которые в течение пяти веков являются символом единства поселений албанского происхождения. "Валья" танцуется мужчинами и женщинами, сплетенными в расходящиеся и сходящиеся круги, одетыми в роскошные и яркие костюмы старинной традиции. В Караффе традиционные албанские танцы являются неотъемлемой частью свадебных обрядов. Вот наиболее значительные среди населенных центров Калабрии, в которых нашли убежище беженцы из древней Албании во время арабских набегов на их территорию: в провинции Козенца: Лунгро, Сан Деметрио Короне, Акуа Формоза, Фашинето, Чивита, Чердзето, Фальконара Албанезе, Монграссано, Санта Мария ди Финита, Рока Грека, Сан Бенедетто Улла-но, Санта Доменика Талао; в провинции Кротоне: Сан Никола дель Альто, Карфицци, Паллаго-рио; в провинции Катандзаро: Караффа и Джидзерия. Для поселений греческого происхождения, расположенных в южной части полуострова Калабрии, наиболее важным событием является ежегодная сходка населения в городке Бова, избранным их моральной столицей. Встреча этих общин спорного происхождения (Рольфе убежден в их велико-греческой матрице, другие же историки в византийской) представляет собой настоящий праздник с песнями и танцами и древнейшими театральными представлениями. Поселения греческого происхождения расположены в провинции Реджо Калабрия и занимают территории от Бова до Кондофури и от Роккафорте дель Греко до Рогуди. Самыми главными праздниками в Калабрии, как и по всей Италии, считаются Пасха, Рождество и ежегодные чествования местных святых-покровителей, которые почти повсеместно проходят с июля по сентябрь. Причин тому несколько, но самая главная заключается в том, что именно в конце лета в родные места с заработков возвращались мужчины. Наиболее колоритные народные праздники проходят во внутренних районах Калабрии. Здесь старые языческие традиции удивительным образом переплелись с христианскими. В дни подобных фестивалей вновь оживают древние легенды и были, связанные с конкретными моментами истории. Особой популярностью пользуется костюмированное представление, рассказывающее о тех временах, когда на прибрежные районы Калабрии совершали частые набеги турецкие пираты. По сюжету страшный Грифон, символизирующий турецкого пирата, пытается похитить калабрийскую девушку Марту. Имя героини выбрано не случайно. Это вполне реальный исторический персонаж. На право называться местом действия претендуют сразу несколько городов: Пальми, Никотера, Кротоне. На побережье, дабы умилостивить местных святых-покровителей, устраивают ночные факельные процессии на лодках. Существует поверье, что в такие дни святой патрон может выполнить любую благую просьбу. Карнавал в Калабрии Карнавал в Калабрии, более чем в других местах, представляет собой праздник шуток и веселья. Карнавал празднуется в течение трех дней: четверг на масленице, воскресенье и карнавальный вторник. Эти дни все еще хранят память о лукулловых банкетах прошедших времен и собирают вокруг богатого праздничного стола, особенно в горных селениях, обширные и веселые компании родственников и друзей; подаются блюда из свежей свинины, приготовленной самыми различными способами, и сопровождаемой отличным местным красным вином. Вечером, в городах и селах, улицы и площади становятся сценой для импровизированных маскарадов. Эти "маскарады" следуют почти всегда основной старинной традиции: мужчины одеваются в женские костюмы, а женщины - в мужские. В некоторых местечках все еще сохранился обычай устраивать народные фарсы по старинной канве Комедии Масок. Карнавал в таких фарсах представляется всегда как умирающий больной, вокруг которого суетятся толпы врачей, смешных и бесполезных. После смерти Карнавала устраиваются гротескные похороны, заключающиеся огромным костром, вокруг которого собирается все население. Рождество Празднование Рождества в Калабрии особо проникновенно и следует старинным традициям. Во многих калабрских местечках, как в Котронеи (пров. Кротоне), Серра Сан Бруно (пров. Вибо Валенция), Соверато (пров. Катандзаро) Рождество, как и Пасха, отмечаются представлениями народного театра (живой Пресепе) с настоящими актерами, которые рассказывают события рождения Христа так, как это рассказывается в святых писаниях. Святая неделя Пасхальные представления носят хоровой и драматический характер. Речь идет о настоящих народных сборищах, в которых каждый район играет свою традиционную роль. В городе Катанзаро, с незапамятных времен, в пятницу вечером накануне Пасхи по центральному проспекту города, "корсо", организуется "нака", представление в костюмах, рассказывающее о трагическом восхождении на Голгофу Иисуса Христа перед его распятиям. Такие представления в память о Голгофе Христа многочисленны по всей Калабрии. Драматичны и впечатляющи, сохранившиеся в веках, ритуалы "Ваттиенти" (бичевателей), имеющие место в городке Ночера Теринезе (Ламеция Терме) в субботу вечером: группы кающихся, получившие благословение, с терновым венцом на голове, бичуют тело стеклянными шипами, крепленными на покрытую воском пробку, называемую "кардо"(репейник). Впечатляет коллективное участие и волнение, вызываемые различными представлениями "аффрунтата" или "кунфрунта", то есть встреча Богородицы в воскресенье вечером с воскресшим Иисусом Христом.